中国历史上第一个王朝夏王朝 为何平平无奇地就过了_E星体育官网

本文摘要:中原民族专指炎黄子孙的汉族,是有别于少数民族的优越称谓,其中的夏指的就是夏朝,中国历史上的第一个王朝,也就是从他开始,打破了部落的禅让制,开创了世袭制并延续了整个封建社会,但作为如此重要的一个朝代,历史上的纪录却很是之少,在延续471年的国家历程中,平平无奇地就过了,无论是帝王还是大臣或者经济、政治、军事方面都是一笔带过,因此,在历史长河中,夏朝的形象就是“他来了,他又走了。

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中原民族专指炎黄子孙的汉族,是有别于少数民族的优越称谓,其中的夏指的就是夏朝,中国历史上的第一个王朝,也就是从他开始,打破了部落的禅让制,开创了世袭制并延续了整个封建社会,但作为如此重要的一个朝代,历史上的纪录却很是之少,在延续471年的国家历程中,平平无奇地就过了,无论是帝王还是大臣或者经济、政治、军事方面都是一笔带过,因此,在历史长河中,夏朝的形象就是“他来了,他又走了。” 自从禹奠基了夏朝基业,为启完成从禅让制抵家天下的过分开始,夏王朝的雏形已经完成,而启的正式上位,宣告了历史一个崭新时代的开始,从夏启到夏桀,历经十七代君王,把其中动乱无君王的时间段算上,夏朝一共延续了471年。

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在王朝初建且连续延续的四百多年国寿,不行谓不长,但纵观《史记.夏本纪》、《竹书纪年》、《太平御览》等,除了帝王的记载,既无文臣之记载,又无武臣之事迹,如此恒久的国家记载犹如一张白纸般地出现在世人眼前,不得不让人怀疑,现在我们来看看《夏本纪》里纪录最多的几个帝王:一:禹作为承上启下的重要人物,禹的事迹贯串了《五帝本纪》和《夏本纪》,他小我私家的能力和权谋不仅为夏王朝的建设奠基了坚实的基础,更为中华文明的生长、钱粮制度的建设、山川河流的治理等提供了履历和模式,这主要体现在:(一)大禹治水洪水作为神话传说的一部门,在整小我私家类历史文明上有着很是重要的作用,在中国的有大禹治水和云南少数民族中流传的洪水神话,但因为古代民族歧视和历史选择的影响,大禹治水的事迹流传得更为辽阔和深远一些,在“浩浩怀山襄陵”的天灾眼前,禹的父亲鲧因为治水倒霉被舜杀死,治水的任务到了禹的手中,他:“命诸侯黎民兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川,开九州,通九道,陂九泽,度九山”,经由十三年的艰辛,“九州攸同,四奥既居,九山刊旅,九川涤原,九泽既陂,四海会同。”大禹治水的乐成,让滔天肆虐的洪水获得疏导,使老黎民不仅有了容身的地方,而且对生长农业提供了稳定的条件。

(二)制定天下钱粮在勘定天下形势的同时,大禹也对当地的山川地理、土地状况、人口样态、地方物产等举行考察和量定,这对钱粮制度的制定和因地制宜的耕作提供了先决条件,并称为其时和后世钱粮制度和农业生长的依据,他凭据自己的勘定考察,把天下形势刻在大鼎上,并成为王位和权利的象征,所以楚庄王才赶到周王朝问鼎的巨细。二:启启打破了禅让制的继位方式,其实是从禹开始的,在禹和舜的对话中,我们就可以看到禹的权利和威望已经凌驾了舜,甚至到达了分庭抗礼的水平,启家天下的建设,来自于禹,有关他的纪录只是讨伐不平从他的有扈氏, 在位十年后启驾崩,他讨伐有扈氏的战争,是部落的吞并和中央对地方的武力压制,他死后,帝位的传承泛起了问题,太康失国,但仍然延续着夏朝的传承。三:帝孔甲孔甲是第十四任君主,他“好方鬼神,事淫乱,夏后氏德衰,诸侯畔之。

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”也是从他开始,夏王朝走了下坡路,部落同盟的状态被打破,地方势力逐步生长强大,不再听从夏王室,这也预示着夏王朝的死亡已经开始。四:夏桀作为历史上第一个暴君,他和纣王合称桀纣,但对夏桀残暴的记述却缺乏强有力的证据,《史记.夏本纪》说:“不务德而武伤黎民,黎民弗堪。”在夏朝继续衰落地方势力做大之后,夏帝的影响力已经很是微弱了,夏桀不修道德用武力伤害黎民,在事实上也说得已往,但这并不会成为他的大罪,昆吾氏作乱,在没有获得夏桀的任命的情况下,汤就擅自做主去讨伐,而且因此去攻打夏桀,取而代之,由此可见,夏桀的威信荡然无存,而他说的话:“是日何时丧?予与女皆亡”除了狂妄之外,也不足以成为他残暴的证据。

所以夏桀的残暴只是胜利者汤的可以添加,目的是为了让自己的改朝换代更名正言顺一些。夏朝就这样消失了,他既无世家、也无列传,如同一座灰尘落定的废墟,至今还没有出土过有关夏朝的文字或者文物,甚至有学者怀疑他基础就没有存在过,有关他的纪录要么被损毁,要么真的是没有存在过,但不管什么原因,大禹所做出的历史功劳已经彪炳千秋,我们今天看待那段历史,就如看待初生的婴儿一样,弱小而坚韧。


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